صيانة ، ولا تضاعفت ذمة إلّا تراجعت منزلة . ولم تزل الصّفة « 1 » بنا حتى صار الوابل رذاذا ، والتشوّق المفرط مستعاذا . وصار حسن ذلك الالتفات ازورارا ، وطويل ذلك السلام اختصارا . والاهتزاز ايماء ، والعبادة إشارة . كما قيل : وموت الفتى خير له « 2 » من حياته * إذا كان ذا حالين يصبو ولا يصبي وكان المهلّب ( 36 ب ) يقول : عجبت لمن يشتري العبيد بماله ، كيف لا يملك الحر بمعروفه . وفي الحديث : « البشاشة خير من القرى » وفي المثل « البوم « 3 » العبوس ، خير من الوجه العبوس » ومن كلامهم : « الحوادث الممضّة مكسبة لحظوظ جزيلة ، منها ثواب مدّخر ، وتطهير من ذنب ، وتنبّه من غفلة ، وتعريف بقدر النعمة » . وقد شاهدت فيها خامسا وهو صون ماء « 4 » الوجه عن الذلّ والهوان . فالتعس خير لها من أن أقول : إحدى لياليك فهيسي هيسي * لا تنعمي الليلة بالتعريس * * * مولاي يا من له في كلّ جارحة * لسان شكر يؤدّي بعض ما وجبا ما هذه الكراهة من فتى خفيف الجسد والروح ، ثقيل الرأس بالعقل غضيض الجفن بالحياء ، طلق الوجه ، عفّ اللسان ، رحب الصدر ، باسط الكفّ بالجود ، طويل الباع بالإحسان ، صافي القلب ، سليم الفطرة ، محنيّ الضلوع على الأسى ، مطويّ الجوانح بالهوى ، قصير الخطى عن الأذى .

--> ( 1 ) ساقط من ه ( 2 ) ساقط من ه ( 3 ) ب « اليوم » ( 4 ) ساقط من ه ، ب